Cái kết của cuốn tiểu thuyết “Hạnh phúc của Istanbul” mang tính hài hước.Cuốn tiểu thuyết này không nói về xã hội đen tối như thế nào, những truyền thống cứng đầu như thế nào hay nền văn minh bẩn thỉu như thế nào.Đây không phải là những gì tiểu thuyết nói về.Những cái kết hài hước không được viết ra để làm hài lòng độc giả.
Türkiye được mô tả trong cuốn sách sẽ không xa lạ với độc giả của chúng ta.Nền văn minh toàn cầu hóa cùng tồn tại với thời đại cũ, Istanbul mở rộng vô tận, cuộc sống xa hoa ở thành phố ma thuật Thổ Nhĩ Kỳ này, rìa thành thị-nông thôn không được quản lý, thế giới ngầm hay công chức đầy quyền lực, bị cưỡng bức phá dỡ, mất nền tảng và mất niềm tin, quyền lực của cha mẹ ở nông thôn, và những điều ít quen thuộc hơn bao gồm những trận chiến khốc liệt với quân du kích ở biên giới.
Đây dường như là một thế giới vô vọng, nhưng điều này không ngăn cản ba nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết xuất phát từ những nơi hoàn toàn khác nhau để tìm kiếm tự do.Đúng như tiêu đề của chương thứ hai mươi sáu của cuốn tiểu thuyết: Để chữa lành vết thương cho một người, cần có một người khác. Họ gặp nhau ở gần cuối câu chuyện và tìm thấy tự do của riêng mình ở một nền văn minh khác.
Ban đầu, cuộc sống của mỗi người trong số họ đều tuyệt vọng.Mary bị chú của mình, thủ lĩnh tinh thần của làng cưỡng hiếp nhưng cô sắp chết (cái gọi là "giết người vì danh dự"); anh trai cô, Simar, người trở về từ chiến trường cùng PKK, cảm thấy rằng anh không hợp với quê hương; Giáo sư Ivan nhận thấy cuộc sống thượng lưu ở Istanbul khiến ông gặp ác mộng.
Họ cũng có thể tiếp tục tuyệt vọng.Mary có thể treo cổ tự vẫn trong chuồng ngựa, hoặc bị giết mà không có sự kháng cự trên cầu cạn, giống như những cô gái trong làng của cô và vô số cô gái khác; Simard có thể giết Mary theo lệnh của cha mình, sau đó tiếp tục trở về quê hương để sống cuộc sống bình yên cùng vị hôn thê. Chỉ cần hắn không nói, sẽ không có người biết chuyện này. Cô gái chết bên cạnh những công trình còn dang dở này, nơi không có người trông coi này còn hoang tàn hơn cả nơi hoang dã; giáo sư cũng có thể tiếp tục tận hưởng một cuộc sống ấm áp. Có vô số trò giải trí để giải tỏa căng thẳng trong xã hội hiện đại. Nếu không hiệu quả, bạn có thể đến gặp bác sĩ tâm thần, tìm đến ma túy hoặc bay khỏi nóc tòa nhà.Vô số người đã làm điều này.Một số chết vì sự tồn tại của một nền văn minh nào đó, và một số chết vì sự biến mất của một nền văn minh nào đó.
Ba người họ không gặp nhau ở Istanbul, nhưng Istanbul đã kết nối họ.Điều kết nối họ là hành động của chính họ.Simard đã không giết Mary vào giây phút cuối cùng; cuối cùng giáo sư đã lên thuyền và lênh đênh trên biển.Nhưng điều này là không đủ.Họ bị thúc đẩy bởi khát vọng tự do, như thể họ đã thoát khỏi nút thắt của chính mình và bước vào một thế giới rộng lớn, nhưng họ vẫn chưa biết làm thế nào để tìm thấy nó.
Sức mạnh của tự do ở khắp mọi nơi.Tại một bữa tiệc theo chủ đề trong làng để kỷ niệm Ngày Chiến thắng của Chiến tranh chống Nga, những người Nga đóng vai đã thực sự đánh bại quân Thổ. Điều này đơn giản là không hợp lý. Loại tự do này đơn giản là không được phép tồn tại.Trên tàu, một số ông già bất tỉnh đã nhổ nước bọt vào bọn đặc vụ nhà nước hống hách khiến ông tức giận nhưng bất lực.Có thể không phải lúc nào cũng thành công nhưng tự do sẽ luôn giải phóng bạn.
Nó cũng đòi hỏi sự nỗ lực của chính bạn.Giáo sư nhớ lại tuổi thơ chèo thuyền, chèo thuyền qua cuộc đối đầu giữa hai bờ eo biển; Simar và Mary, hai anh em, tìm được người thân đang làm việc ở ngoại ô thành phố và tìm được một số công việc.Nhưng vẫn chưa đủ, bạn còn cần một chút may mắn để biết mình nên sống ở đâu.
Một khi đã tìm thấy thì không thể quay lại được.Khi Simar biết cha mình là một con thú dưới lốt mình, anh không thể quay trở lại ngôi làng đó, còn vị hôn thê của anh trong làng cũng dần bị lãng quên.Trong mọi trường hợp, điều này là tốt. Nỗi đau không thể giải quyết trong làng giờ đây dường như không đáng kể.
Mary biết mình cần gì và hiểu cơ thể mình.Cuộc sống khổ hạnh ở làng quê có thể phù hợp với một số người, nhưng nó không dành cho cô.Dù sao thì cô ấy cũng đã sống sót.
Về phần giáo sư, ông cũng là người trưởng thành như tác giả. Dù không biết tiếp theo mình sẽ trôi dạt về đâu nhưng anh cảm thấy mình không hề vô dụng và ít nhất cũng đã mang lại một chút hạnh phúc cho hai đứa trẻ.
Vì vậy, đó là lý do tại sao tựa đề này được gọi là "Hạnh phúc ở Istanbul".Bởi vì loại hạnh phúc này chỉ có thể tìm thấy ở thành phố kỳ diệu với những nền văn minh hỗn hợp này, vào thời điểm tồi tệ nhất này, miễn là thứ bạn đang tìm kiếm ở đó là tự do.Đây cũng là niềm hạnh phúc duy nhất mà nền văn minh có thể mang lại cho con người.
